چه بلایی بر سر مردم کوفه آمد که حسین بن علی (ع)، پسر خلیفه مسلمین، در همان شهری که پدر بزرگوارش بر مسند خلافت مینشست، سر بریدهاش گردانده شد و آب از آب تکان نخورد!
چه بلایی بر سر مردم کوفه آمد که حسین بن علی (ع)، پسر خلیفه مسلمین، پسر علی بن ابی طالب (ع)، در همان شهری که پدر بزرگوارش بر مسند خلافت مینشست، سر بریدهاش گردانده شد و آب از آب تکان نخورد! از همان شهر آدمهایی به کربلا آمدند، او و اصحاب او را با لب تشنه به شهادت رساندند و حرم امیر المومنین (ع) را به اسارت گرفتند!
آیه قرآن در پاسخ به این سوال:
قرآن جواب ما را داده است. میفرماید: فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاه و اتبعو الشهوات فسوف یلقون غیا 59 سوره مریم.
دو عامل اصلی این گمراهی و انحراف عمومی است:
1- دور شدن از ذکر خدا و معنویت و جدا کردن حساب معنویت از زندگی و فراموش کردن توجه و ذکر و دعا و توسل و توفیق از خدای متعال و توکل بر خدا و کنار گذاشتن محاسبات خدایی از زندگی.
۲- «اتبعوا الشهوات» است یعنی دنبال شهوترانی ها و هوسها و در یک جمله دنیا طلبی رفتن و به فکر جمع آوری ثروت و مال بودن و التذاذ و به دام شهوات دنیا افتادن و اصل دانستن اینها و فراموش کردن آرمانها.
این درد اساسی و بزرگ است و ما هم ممکن است به این درد دچار بشویم.
ديدگاه قرآن همچنان با صلابت، سلامت و قدرت در سيماي زندگي بخشي از جامعه بشري ميدرخشد و به ساير انسانها نيز نويد آرامش، آسايش و سعادت ميدهد.
قرآن در باب معناي زندگي پيشنهادي ارائه ميدهد كه در واقع همان نظريه بيپيرايه و تحريف نشده اديان توحيدي است كه بر هدفداری كيهان و تقاضاي سرشت انسان تكيه دارد. به رغم وسوسه افكنيهاي داخلي و خارجي گذشته و تلاشهاي مستمر، گسترده و پر هزينه جهان شكل گرفته بر اصول روشنگري و رنسانس، ديدگاه قرآن همچنان با صلابت، سلامت و قدرت در سيماي زندگي بخشي از جامعه بشري ميدرخشد و به ساير انسانها نيز نويد آرامش، آسايش و سعادت ميدهد.
جان هيك، خوشبینی كيهاني در اسلام را مستند به اين دادههاي قرآني ميداند كه در اول هر سوره كلمات به نام خداي بخشنده مهربان تكرار شده و نامهاي نود و نه گانه خداوند مشتمل است بر حب، احسان، لطف، رحمت، بخشش، گذشت، جود، شفقت (1)، ولي، غفار، وهاب، رزاق، صبور، كريم، ودود، محيي، عفو، رحيم، هادي و اين كه خداوند همه گناهان را ميآمرزد (2) و اراده او تحقق خواهد يافت، وي درباره اميدآفريني و قدرت جهتدهي و اميدآفريني اسلام ميگويد:
وقتی بحث از سبک زندگی میشود، در واقع آنچه مورد پردازش و بررسی قرار میگیرد سبک «زیستن» و «زندگی» است که با این حساب، مقتضی است؛ قبل از بررسی «سبک زندگی»، خود مفهوم «زیستن» و «زندگی» به طور دقیق مشخص شود تا آنگاه و در گام بعدی در خصوص وضعیت زندگی و سبک آن و… بحث و بررسیهای لازم صورت گیرد. لذا هر محققی در حوزهی سبک زندگی، قبل از ورود به بحث، بایستی با مفهوم «زندگی» و «زیستن» آشنایی کافی و لازم را داشته باشد و بداند که بر اساس فرهنگ خودش، زندگی و زیستن چه مفهومی و چه نمادهایی دارد؟ در فرهنگ او نمادها، علائم و مصادیق زندگی سعادتمند و زندگی شقاوتمند چیست؟
ناگفته پیداست که در این زمینه، تضاد جدی بین فرهنگ غرب و فرهنگ خودی وجود دارد و تعریفی که فرهنگ اسلامیـایرانی از زندگی و خوب و بد بودن آن بر اساس آخرتگرایی و نقش مزرعه بودن زندگی دنیوی برای زندگی اخروی، که هدف اصلی و زندگی واقعی است، برایمان دارد؛ درست در نقطهی مقابل فرهنگ غربی است که بر مبنای مکتب اومانیسم و لذتگرایی و هدف غایی بودن زندگی دنیوی استوار است. این دو جهانبینی دقیقاً در نقطهی مقابل هم قرار دارند و بیگمان این اختلاف دیدگاه در بررسی وضعیت سبک «زندگی» و خوب و بد بودن آن و برنامهریزی برای اصلاح آن تأثیر تام و تمام خواهد گذارد؛ چه بسا بر اساس دیدگاه اسلامی در بررسی سبک «زندگی»، توجه به برخی رفتارها و مصارف مورد توجه باشد یا حتی در اولویت باشد که در دیدگاه غربی توجه به آنها اصلاً بیمورد باشد و آنها را اصولاً داخل در سبک زندگی نداند که به تبع این وضعیت، برنامهریزی در خصوص اصلاح وضعیت سبک زندگی نیز کاملاً متفاوت خواهد بود.
حجتالاسلام علی قهرمانی، مدیر مؤسسه ندای فطرت، از رونمایی نرم افزار سبک زندگی اسلامی خبرداد و اظهارداشت: این نرم افزار در راستای تحقق فرمایش رهبر معظم انقلاب در مورد ترویج و تبیین سبک زندگی اسلامی تهیه و تولید شده است.
وی با توجه به فرا رسیدن ایام تبلیغ ماه محرم، گفت: روحانیان مبلغ و گروههایی که کار تبلیغی می کنند می توانند این نرم افزار را با تخفیف 50 درصد تهیه کنند.
مدیر مؤسسه ندای فطرت در تشریح جزئیات و محتوای این نرم افزار، بیان داشت: بخشهای مختلف نرم افزار ندای فطرت شامل مقالات، کتابخانه، گالری، اسلاید، معرفی سایت، پرسمان، سبک زندگی عاشورایی و پاورپوینت است.
حجتالاسلام قهرمانی ادامه داد: 128 مقاله، 25 پاورپویت، 30 کتاب در زمینه سبک زندگی اسلامی، مباحث تربیتی، حیات طیبه و موضوعات مختلف مرتبط با این بحث تعبیه شده است؛ در بخش پرسش و پاسخ به 45 پرسش در زمینه سبک زندگی و مباحثی پیرامون آن پاسخ داده شده است و در بخش دیگر تعدادی از سایتهایی که در این زمینه کار می کنند معرفی شده اند.
وی خاطرنشان کرد: 14 قطعه فیلم و 73 فایل صوتی از رهبر معظم انقلاب، آیت الله خاتمی و حجج اسلام پناهیان، نقویان، ماندگاری و قهرمانی در این نرم افزار موجود است.
مدیر مؤسسه ندای فطرت با اشاره به بهره برداری آسان کاربران از نرم افزار سبک زندگی اسلامی، گفت: این نرم افزار به صورت فایل اجرایی است که نیاز به نصب ندارد و در تمام ویندزوها به غیر از سیستم عامل اندروید قابل استفاده است.
حجتالاسلام قهرمانی همچنین از رونمایی نرم افزار ندای فطرت در آینده نزدیک خبر داد و ابراز داشت: این نرم افزار با موضع حجاب و عفاف تهیه شده است که در آن زیباییها و جذابیتهای اسلام از زبان تازه مسلمانها و افراد مشهوری که به اسلام گرویده اند، جمع آوری شده است.
گفتنی است قیمت این نرم افزار 7 هزار تومان است و علاقه مندان برای تهیه آن می توانند به آدرس قم ـ صفائیه ـ کوچه ممتاز ـ انتهای کوچه هفتم ـ پلاک 14 ـ طبقه سوم مراجعه کرده و یا با شمارههای 02537832054 و 0376811311 تماس حاصل کنند؛ فروشگاه فیضیه نیز نمایندگی فروش این نرم افزار را به عهده دارد.
اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و سبک زندگی دینی. چندی پیش مقام معظم رهبری در سفرشان به دیار خراسان شمالی از لزوم تغییر سبک زندگی ایرانیان سخن گفتند. سبک زندگی در کلام ایشان همان رفتار اجتماعى و شيوهى زيستن است حال از دو بعد توجه به سبک زندگی مهم به نظر میرسد؛ اگر از منظر معنويت نگاه كنيم از این جهت که هدف انسان در کسب فضایل معنوی بوده، توجه به سبك زندگى اهميت بسزایی دارد و حتی اگر به معنويت و رستگارى معنوى هم اعتقادى نداشته باشيم، براى زندگى راحت و بدون دغدغه، باز پرداختن به سبك زندگى مهم است.
برای نزدیک شدن به این فرمایش رهبری و دریافت سبک درستی از زندگی دینی مد نظر اسلام، نیاز به تاسی گرفتن از سیره ائمه اطهار داریم چنانچه در زیارت عاشورا که در این ماه محرم بسیار تکرار میشود در فرازی با تکرار عبارت «محیا محمد و آل محمد» بارها پیاده سازی سبک زندگی دینی در زندگی روزمره خود را از خداوند طلب میکنیم. زیربنای قرآنی این بحث هم آیه «ولکم فی رسول الله اسوة حسنة» است که با معرفی الگویی برای سبک زندگی مسلمانان هر الگوی دیگری را نفی میکند، خداوند با فرستادن پیامبر و جانشینان او هم در حدیث و گفتارشان به شکل صریح و هم در سیره و کردارشان به شکل عملی، الگو و نمونهای برای زندگی عرضه داشته است. اینکه گفتیم هرالگوی دیگری توسط اسلام نفی شده مبنایش همهی احکامی است که برتری کفار و مشرکان بر مسلمانان را در هر زمینهای باطل دانسته است و بر مبنای همین نظر، مقام معظم رهبری تقلید از غرب را فاجعه آفرین دانستند چراکه فرهنگ غرب، يك فرهنگ مهاجم است و دیگر فرهنگها را نابود میکند. کما اینکه میبینیم بسیاری از ملتهایی که مقهور فرهنگ غرب شدند تاريخ، زبان، خط و حتی نوع لباس پوشیدنشان تغییر کرد. در نتیجه ما نیاز داریم برای حفظ فرهنگ اصیل ایرانی-اسلامی خود مظاهر فرهنگ غرب مبارزه کرده و به دنبال احیا و پرورش مظاهری تمدنی خود برویم و این امر با عنایت ویژه به مبنای قرآنی و حدیثی میسر میشود و میتواند زندگی دینی و ایمانی متفاوتی را نسبت به فرهنگ مهاجم غرب برای ما رقم بزند. «محیا محمد و آل محمد» یعنی زندگی ما در هر بعدی شبیه زندگی پیامبر و به فراخور شرایط زمانی متاثر از زندگی ائمه اطهار باشد البته این شکل دادن به زندگی در ابتدا همت شخصی و در مرحلهی بعد همت اجتماعی را میطلبد یعنی در بعد اجتماعی سبک نوینی با فرض وجود سبک زندگی غربی ارائه شود اما بدون آنکه به افراد جامعه در مورد اجرای این سبک دستوری داده شود یا نصیحتی انجام شود بلکه میتوان با ارزشگذاری فرهنگی بر اموری که ارتباط تنگاتنگی با سبک زتدگی دارند آن را در جامعه نهادینه کرد. نتیجهی زندگی به سبک محمد و آل او ایناست که ممات و مرگ ما هم آن طوری میشود که اسلام سفارش کرده و این همان کمال و سعادت اخروی و دنیوی است. چراکه اگر مرگ ما «ممات محمد و آل محمد» قطعا در دنیا به راه سعادت رفتهایم.
حال اگر به انواع رسانههای موجود در کشور نگاهی داشته باشیم و بخواهیم عملکرد آنها را در خصوص تزریق سبک زندگی اسلامی به بطن زندگی جامعهی ایرانی بررسی کنیم، باید بگوییم که کار ایجابی خاصی را نمیتوان در مجموعهی عملکرد آنها دید.
سبک زندگی اسلامی، یکی از مهمترین دغدغههای اخیر رهبر انقلاب است که تا به حال، در چندین نوبت مختلف به آن پرداخته و از نخبگان جامعه خواستهاند تا به جدیترین شکل ممکن، آنرا بررسی کرده و سعی کنند تا زوایایی مختلف آن، در سطوح مختلف زندگی مردم جامعهی ایرانی تسری پیدا کند. مسلما در این بین، اگر نگوییم رسانهها اساسیترین نقش را بر عهده دارند، حداقل میتوان گفت که دارای نقش بسزایی هستند.
در نتیجه، کف انتظاری که از انواع رسانهها در این خصوص وجود دارد این است که مبلغ سبک زندگی غربی نبوده و یا عملی که مخرب سبک زندگی اسلامی باشد را منتشر نکنند. در گام بعد، و در مسیر سقف توقعات نیز، لازم است تا رسانهها علاوه بر کارهای فکری در خصوص این مقولهی حیاتی، به این موضوع بپردازند که چگونه میتوان از عنصر تربیتی رسانهها برای رسوخ سبک زندگی اسلامی به زندگی جاری مردم بهره برد.
حال اگر به انواع رسانههای موجود در کشور نگاهی داشته باشیم و بخواهیم عملکرد آنها را در خصوص تزریق سبک زندگی اسلامی به بطن زندگی جامعهی ایرانی بررسی کنیم، باید بگوییم که کار ایجابی خاصی را نمیتوان در مجموعهی عملکرد آنها دید. و این مسئله نشان میدهد که تا چه اندازهای رسانههای ما از سقف انتظارات موجود در حوزهی سبک زندگی اسلامی به دورند.
اما ایکاش کار به همینجا ختم میشد تا حداقل پیش خودمان میگفتیم که اهالی تولید رسانهای کمکی به پیشبرد این مهم نمیکنند. متأسفانه قضیه وقتی بغرنج میشود که میبینیم بعضی از آنها، رفتارهای معکوسی از خود بروز داده و نه تنها سبک زندگی اسلامی را ترویج نمیکنند بلکه باعث میشوند تا سبک زندگی غربی، در بین آحاد مختلف جامعه رواج پیدا کند.
به طور مثال، باید به مطلبی که روزنامهی هفت صبح در روز 20 آبان ماه منتشر کرد اشاره کنیم که در آن، به زندگی روزمرهی برخی از چهرههای برجستهی سینمای هالیوود پرداخته و از ماشین زیرپای آنها تا نوع سگشان را معرفی کرده و در مجموع، مطالبی را منتشر کرده که در ظاهر، به مسائل جاری این روزهای استارهای سینما میپردازد اما در اصل، چیزی جز تبلیغ سبک زندگی غربی نیست.
حال، جای این سوال باقی میماند که واقعا چقدر مهم است که مثلا پدر فلان چهرههای هالیوودی کیست و چگونه با مادرش آشنا شده و یا بهمان بازیگر سینمای امریکا، تعطیلات آخر هفته را کجا میرود؟ آنهم در شرایطی که از یکسو، ما نیازمند تبلیغ سبک زندگی دینی در جامعه هستیم و از سوی دیگر، تکتک اجزای رفتارهای بیان شده در این مطلب، سبک زندگی غربی را ترویج میکند.
آیا نشریاتی مثل روزنامهی هفت صبح که منتشر کنندهی مطالب در ظاهر عادی ولی در باطن جهتدار ضدفرهنگی بوده – قبلا به خطرناک بودن چنین مطالبی اشاره کرده بودیم –و داعیهدار دینی و انقلابی عمل کردن نیز هستند، تا به حال توانستهاند در عمل این ادعا را اثبات کرده و تنها یک مقولهی مرتبط با ارزشهای رایج در جامعه را بازسازی، بازتولید و حراست کنند؟
متأسفانه چنین رویکردهایی برای بار اول و دوم نیست که در نشریاتی مثل روزنامهی هفت صبح دیده میشود. در نتیجه امیدواریم که اگر قرار نیست چنین رسانههایی کمکی به حال شیوهی رایج زندگی مردم کنند، حداقل کار سایر دلسوزان حاضر در این میدان را خراب نکرده و به قول شاعر: ما را به خیر تو امید نیست، شر مرسان.
آنکه به وضع موجود راضی است هیچگاه آمدن منجی را انتظار نمیکشد.
۱- بر این اعتقادیم که جلوهای از ایمان و اعتقاد آدمی باید در رفتار و کردار آدمی تجلی داشته باشد. از همین روست که راستگویی و راست کرداری و پرهیز از دروغ و غیبت و کج رفتاری و... را باید در رفتار آنکه به یگانگی خداوند و روز جزا اعتقاد دارد دید و انتظار از آنکه به پیامبری انبیای الهی شهادت داده است عمل به دستورات آنهاست.
۲- انتظار به منجی آخرین و ظهور موعود امم و ملل از مواردی است که در تمام ادیان الهی به آن اشاره شده است. بشریت از دیر باز به انتظار اوست که عدالت را در بستر گیتی جاری میکند. همین مسئله در ادیان و مذاهب و فرقههای گوناگون به شکلهای متفاوتی ذکر گردیده است و همین مسئله موجب ایجاد انحرافات و فرقههای متعددی شده است.
۳- «منتظران مصلح خود باید صالح باشند» این شاید قدیمیترین جملهای است که به اختصار سبک زندگی انسان منتظر را توصیف میکند. مگر تعریف انسان مؤمن جز آنهایی هستند که ایمان آوردند و عمل صالح انجام میدهند.
۴- اعتراض به وضع موجود یکی از شاخصهای اصلیترین انتظار است. آنکه به وضع موجود راضی است هیچگاه آمدن منجی را به انتظار نمیکشد و آنکه از وضع موجود ناراضی است یا آنکه با اندکی اصلاح و تغییر بهبود میابد نمیتوان منتظر دانست. پس لازم است ترسیمی از شرایط موجود و وضع ایدهآل داشته باشد تا به کم موجود قانع نشده باشد. «اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا و غیبه ولینا و...»
۵- آگاهی شرط انتظار است بدانی چه محقق میشود و جامعه آرمانی موعود چه شاخصههایی دارد و بر چه مبنایی شکل گرفته است. امام خمینی (ره) با تبیین دوگانه اسلام ناب محمدی (صلوات الله علیه و آله) و اسلام آمریکایی مواجهه دو برداشت متفاوت اسلام در عرصه غیبت را تبیین کرد:
اسلام ناب محمدى است؛ یعنى اسلام ظلمستیز، اسلام عدالتخواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجدیدگان و مستضعفان. در مقابل این اسلام، امام اصطلاح «اسلام آمریکائى» را در فرهنگ سیاسى ما وارد کرد. اسلام آمریکائى یعنى اسلام تشریفاتى، اسلام بىتفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیادهخواهى، اسلام بىتفاوت در مقابل دستاندازى به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامى که با همهى اینها میسازد. این اسلام را امام نامگذاری کرد: اسلام آمریکائى.
۶- ظهور منجی آخرین جز در چارچوب سنتهای الهی رخ نخواهد داد از همین روست که تلاش برای مقدمه و زمینه سازی ظهور امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جز وظایف شیعه تعیین گردیده است و این- جز از طریق خودسازی فردی و اجتماعی و تلاش برای ایجاد بسترهای جامعه مهدوی و استقرار آن محقق نمیشود و از سوی دیگر دعا و دست تضرع به سوی خالق بینیاز برای ظهور آن عدل گستر حقیقی را میطلبد.
کتاب «انسان 250 ساله»بیانات و بخشی از دستنوشتههای مقام معظم رهبری در رابطه با زندگی سیاسی مبارزاتی ائمه معصومی علیهم السلام است
عنوان کتاب تصویرگر حرکت یکپارچه و پیوسته ائمه علیهالسلام از سال دهم و یازدهم هجری شروع میشود تا سال 260 که سال شروع غیبت صغری است، مقصد واحدی را طی میکند.محتوای کتاب انسان 250 ساله به دنبال انتقال مفهومی متعالی و مقصد زندگی مجاهدانه ائمه (علیهم السلام) است و از اینرو بیش از آنکه یک کتاب تاریخی صرف باشد، یک فراتحلیل تاریخی است.
تمام کارهای ائمه در طول این 250 سال کار یک انسان با یک هدف و با یک نیّت بوده اما با تاکتیکهای مختلف صورت گرفته است.این کتاب 375 صفحه در 17 فصل دارد و در 17 تیرماه 1390 توسط انتشارات صهبا به چاپ رسیده است.
رهبر انقلاب اسلامی، در ورود به موضوعات مختلف دقیق و نکته سنج هستند. همان طور که با درایت و تدبیر وارد مسائل سیاسی شده و با رهنمودهای خود گره از مشکلات بزرگ میگشایند،
همان طور که در مسائل اجتماعی ورود ایشان به مسائل برکات بسیاری در میان اقشار مردم و هم دلی آنها دارد و همان طور که ایشان در دیدار با هنرمندان کشور، به آنها امید میدهند و جهت حرکت را در آینده ترسیم میکنند،
ایشان اسلام شناس و مفسر بینظیری هستند و شاید یکی از دلایل بروز و ظهور حکمت در دیگر عرصهها، تسلط آیت الله خامنهای به دین اسلام باشد. ایشان در طی سالها درباره مسائل گوناگون سخن گفته و مطالبی را بیان کردهاند، ولی جلوه ماه مبارک رمضان و آداب روزه داری در گفتار ایشان هم به دلیل دیدارهایی که در ماه رمضان دارند و هم به دلیل آمادگی دلها و نزدیکتر شدن جامعه به خداوند، در سخنان ایشان شاید بیشتر از دیگر موضوعات باشد.
پرداختن به سخنان ایشان در باب روزه داری از آنجایی که ایشان رهبر انقلاب اسلامی و مرجع تقلیدی بزرگ هستند، میتواند راهگشا باشد و به همین دلیل انتشارات انقلاب اسلامی در کتاب «آداب روزه داری و احوال روزه داران» به شرح این آداب در بیانات معظم له پرداخته است.
این کتاب در راستای صحبتها و نصایح علما و متفکّران و عابدان ناصح است که قرنها است خَلق را به تکالیف و وظایفشان در ماه مبارک رمضان توصیه میکنند و آنان را به درک هرچه بهتر و بیشتر این فرصت بینظیر فرا میخوانند. آثار بسیاری هم از علمای دینی، مربّیان اخلاق و حتّی ادبا و شعرا در فضیلت ماه رمضان در دسترس قرار دارد و این کتاب نیز در همین راستا و برای استفاده بهتر و بیشتر از ماه رمضان است امّا با خصوصیات و ویژگیهایی که آن را از دیگر آثار مشابه در این موضوع متفاوت و متمایز میکند که به برخی از آنها اشاره میشود.
* دقیق بخوانید تا فضای معنوی کتاب را حس کنید
کتاب حاضر گزیدهای از مجموعهی توصیهها، نصایح، تحلیلها و مواعظی است که در ماههای رمضان در طول 22 سال گذشته از سال 1369 تا 1390 در بیانات حضرت آیتالله العظمی خامنهای ارائه شده است.
مخاطبان این مواعظ عموم مردم بودهاند هرچند گاه این سخنان در دیدار جمعی از قاریان قرآن کریم، کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، نمازگزاران نماز جمعه، اساتید دانشگاهها، دانشجویان، شاعران و... بیان شدهاند.
بنابراین در انتخاب مطالب این کتاب دو ویژگی مورد توجّه قرار گرفته است:
اول اینکه موضوع بیانات ماه مبارک رمضان، معارف دینی مربوط به روزهداری، آداب دعا، تکالیف مؤمنان در این ماه از نظر فردی، اجتماعی و سیاسی و نظایر آن باشد.
دوم اینکه صرفاً در محدوده زمانی از حلول ماه مبارک رمضان تا پایان روز عید سعید فطر هر سال بیان شده باشد. خوانندهای که با دقّت این کتاب را مطالعه کند در فضای معنوی شریک میشود که گوینده بزرگوارش قصد انتقال آن را داشته است و این فضای معنوی در ماه رمضان که فضای معنوی و ملکوتی بر عالم و به خصوص بر جامعهی اسلامی و مؤمنین اهل عبادت حکم فرمان است، دو چندان میشود.
* موضوعات یکسان از زوایای مختلف
یکی از وجوه چشمگیر بیانات رهبر انقلاب در طول 22 سال گذشته پیوستگی و انسجام مطالب در موضوعات مختلف است. البتّه با این ویژگی که حتّی اگر موضوعی واحد چند بار آن هم در طول سالهای مختلف مورد تأکید قرار گرفته باشد، هر بار یا از زاویهای جدید به موضوع نگریستهاند یا نکتهای جدید به ابعاد موضوع یا تحلیل آن افزودهاند.
نمونه جالب این نکته را میتوان در مورد موضوع تقوا یا استغفار که ترجیعبند مهمّ این کتاب است، به وضوح دید.
* بهار حقیقی در نگاه رهبر انقلاب
رهبر انقلاب مبارک از رمضان با تعابیر و صفتهای مختلف یاد کرده است که هر یک حاکی از توجّه به محتوای آن وصف در معارف اسلامی خصوصاً گنجینهی ارزشمند احادیث اهل عصمت و طهارت علیهم السّلام دارد. تعبیرهایی چون: رمضان؛ ماه رحمت و مغفرت الهی، ماه ضیافت الهی، ماه خودسازی و تقوا، ماه استغفار و توبه و بازگشت، ماه ذخیرهسازی تقوا، ماه عبادت و دعا و مناجات و... از این دست هستند
نمونهی دیگر را میتوان در استفاده ایشان از تعبیر بهار دید که به مناسبت تقارن ماه رمضان با بهار طبیعت بیان داشتهاند. رهبر انقلاب به کرات از ترکیباتی چون بهار دعا و قرآن، بهار خودسازی و عبادت، بهار اُنس با خدا، بهار توجّه و ذکر و استغفار و استغاثه به خدا استفاده کردهاند. امّا این تعابیر از محدوده تقارن بهار طبیعت و ماه رمضان درمیگذرد و آنگاه با تحلیلی جامع سخن از بهار واقعی بودن رمضان صرفنظر از تقارن یا عدم تقارن با بهار طبیعت به میان میآید و رمضان مبدأ سال حقیقی برای مؤمنان شناخته میشود و سال ایمانی مسلمانان با رمضان آغاز میشود و عبادات ماه رمضان به عنوان سرمایهای برای گذران یازده ماه بعدی تا فرا رسیدن ماه رمضان بعد قلمداد میشود. بدین ترتیب بهار حقیقی مسلمانان به معنی تحوّل و نوسازی و بازسازی درونی مورد تأکید قرار میگیرد.
* توصیههای اجتماعی ماه رمضان
توجه به جنبههای اجتماعی توصیههای دینی، از دیگر مشخّصات بیانات معظم له درباره ماه رمضان و آداب روزهداری است، در مجموعه این بیانات به معروفهایی همچون اطّلاع از وضع محرومان، رسیدگی به مستضعفان، محبّت به ایتام، و دستگیری از ضعفا، امر و از منکرهایی چون اسراف، تبذیر، تفرقه، و امثال آن نهی میشود و بدین ترتیب توصیه به کسب فضایل و پرهیز از رذائل اخلاقی از محدوده شخصی و فردی خارج شده و به مشخّصاتی برای جامعه مطلوب اسلامی تبدیل میشود.
در این میان تفاوت میان مواعظی که اصلاح فرد و محدوده شخصی و حدّاکثر خانوادگی مسلمانان را در نظر میگیرد با دیدگاهی که علاوه بر اصلاح محیط فردی و خانوادگی، اصلاح محیط عمومی جامعه را به عنوان جامعه آرمانی اسلامی هدف میگیرد، به روشنی آشکار است.
پرداختن به مسائل اجتماعی خواه ناخواه به بحث آسیبهای جامعه دینی از نظر سیاسی میانجامد و آفات و خطراتی که جامعه اسلامی را تهدید میکنند، تحلیل میشوند. در این مباحث با استفاده از معارف اسلامی و عبرتهای تاریخ پرفراز و نشیب اسلام ،عوامل انحطاط مسلمین بررسی شده و بر بصیرت و صبر به عنوان پادزهر همه غفلتها و دنیادوستی، قدرتطلبی، منیّت و خود برتر بینی و فساد اقتصادی و اخلاقی که از مهمترین عوامل سقوط شخصیتهایی تأثیرگذار و کارگزاران اسلامی است، تاکید شده است.
* توجه به ملتهای مسلمان در ماه رمضان/ تاکید بر وقوع بیداری اسلامی در سالهای پیش
توجّه به سرنوشت مسلمانان سراسر جهان و ملّتهای تحت ستم و خصوصاً ملّت مظلوم فلسطین از دیگر مباحث رهبر انقلاب در ماه رمضان است. تأکید و توصیه به تداوم حضور در راهپیمایی روز قدس که به ابتکار حضرت امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی در آخرین جمعهی ماه رمضان انجام میشود، دایره نصایح و مواعظ مربوط به آداب ماه مبارک رمضان را با توجّه به شرایط و مقتضیّات زمان و مکان از محدوده جامعه و کشور نیز فراتر میبرد و در سطح جهان اسلام گسترش میدهد. خواننده این مجموعه با پیگیری این موضوع در کتاب خواهد دید که واژهی پرمعنای رایج این روزها یعنی بیداری اسلامی در ماههای رمضان سالها قبل بارها به عنوان واقعیت مسلّم و مورد انتظار مورد تأکید قرار گرفته است. واقعیتی که امروزه هیچ کس نمیتواند آن را انکار کند.
* قلب مباحث رمضانی رهبر انقلاب
امّا نقطهی اصلی و قلب همه مباحث رمضانی که در این کتاب جمعآوری شده، معارف اسلام ناب محمّدی صلّی الله علیه و آله و سلّم است که بر اساس دو منبع پایانناپذیر و ذخیره آسمانی مسلمانان یعنی کتاب خدا و عترت با بیانی شیوا و شیرین و به صورتی مدوّن و البتّه به تدریج و در طول بیست و دو سال گذشته تنظیم و ارائه شده است. مهمترین این مباحث را میتوان چنین برشمرد:
الف- توصیه بر قرائت، فهم و اُنس با قرآن کریم به عنوان نسخه درمان همهی دردهای فردی و اجتماعی بشریّت
ب- تبیین دقیق و جامعه مفاهیمی چون تقوا، دعا و مناجات، استغفار و توبه بر اساس معارف قرآن کریم و احادیث معصومین علیهم السلام خصوصاً نهجالبلاغهی امیرالمؤمنین علی علیهالسّلام.
ج تحلیل زندگی شخصیت بینظیر امام علی علیهالسّلام به عنوان الگوی شجاعت، تقوا، عدالت و اسوهی زمامداری الهی
* سبک زندگی رهبر انقلاب در ماه رمضان
از مطالعه مطالب این کتاب و توجه به تاریخ و مخاطبان هر مطلب نکات مهمی از سبک رفتاری معظم له در ماه مبارک رمضان به دست میآید ازجمله:
1.توجّه به برپایی مجالس تلاوت قرآن کریم
2. محور قرار گرفتن مباحث مربوط به خودسازیایمانی و اخلاقی
3. میزبانی اقشار مختلف همچون اساتید، دانشجویان و... و به سخنان و نظرات آنان گوش فرادادن و با آنها به گفتوگو نشستن
4. حضور در جمع روزهداران نمازگزار ماه رمضان و اقامهی نماز جمعه به امامت معظم له
5. توجّه دادن به اهمیّت شبهای قدر و ایّام شهادت امیرالمؤمنین علیهالسّلام
6. تبیین وضع جهان اسلام تأکید بر راهپیمایی هرچه عظیمتر روز جهانی قدس
* این تنها یک ساحل از دریا است
از آنچه درباره محور قرار گرفتن مباحث مربوط به قرآن کریم، نهجالبلاغه، تاریخ اسلام، فلسطین و قدس شریف مباحث معرفتی همچون دعا و... گفته شد، نباید تصور کرد که همه مطالب بیان شده از سوی رهبر انقلاب درباره دعا و قرآن در این کتاب گرد آمده است و علیرضا مختار پور قهرودی که این کتاب به کوشش او تدوین شده است تاکید کرده است که این مطالب صرفاً از سخنان ایشان در ماه رمضان استخراج شده و ایشان در مناسبتها و موقعیتهای مختلف در طول سال به مباحث مهمّی از جمله مباحث ذکر شده پرداختهاند که مجموعه مطالب موضوعی را باید در کتابهای مستقل جستوجو کرد.
نکته پایانی و مهم اینکه این کتاب بر اساس ترتیب تاریخی بیانات تنظیم شده است اما خوانندگان اگر بخواهند به صورت موضوعی به مطالعه سخنان ایشان بپردازند میتوانند از فهرست راهنمای موضوعی در صفحات پس از مقدّمه مراجعه کنند.
امام خامنه ای در دیدار با فعالین شجره طیبه صالحین فرمودند: "همین بحث سبک زندگی و اسلوب زندگی به حسب نظر اسلام، این در داخل بسیج می تواند یک معیار برای خودشناسی باشد" و مقام معظم ولایت بهترین الگوی بسیجیان عالم می باشد. از این رو پایگاه اینترنتی بسیج در سلسله مطالب "سبک زندگی، معیار خودشناسی بسیج" به بیان خاطرات و داستان هایی از ساده زیستی امام حاضر و امام راحل می پردازد تا بسیج بتواند با خودشناسی کامل خود، برای اجرای فرامین ولایت و زمینه سازی ظهور و تشکیل حکومت جهانی اسلام توفیق یابد.
زندگی مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای، بسیار ساده و در پایین ترین سطح و با کم ترین امکانات می باشد. معظم لَه مانند معمولی ترین افراد جامعه زندگی می کنند. ما زمانی خدمت ایشان رفتیم و از آقا درخواست نمودیم تا اجازه بفرمایند از داخل منزلشان و وضیعت زندگیشان فیلم برداری کنیم، تا مردم وضیعت زندگی رهبر خود را ببینند و بفهمند که ایشان چگونه زندگی می کنند. آقا فرمودند: "اگر شما بخواهید زندگی مرا نشان بدهید می ترسم خیلی ها باور نکنند". حجت الاسلام سید علی اکبر حسینی / برنامه اخلاق در خانواده
شکر گذار خداوند هستم از اینکه فرصتی برایم مهیا شد تا با ایجاد وبلاگ سبک زندگی اسلامی تلاش خود را در جهت اجرای قوانین اسلامی در زندگی تبلیغ کنم. امیدوارم خداوند نیز از این کارم خشنود شود.
و این جمله از قول مقام معظم رهبری پایان بخش سخنان من :
((سبک زندگی بخش اصلی و حقیقی " تمدن سازی نوین اسلامی" را تشکیل می دهد.))